点击图片查看原图一、八百年薪火相传
邢窑从北朝后期诞生到元代结束，历经了创烧、发展、鼎盛、衰落到消亡的过程，前后存续了大约八百年的时间，成为古代制瓷窑场中非常罕见的范例，也证实了在这块古老的土地上，一批批、一代代窑工，辛勤劳作，薪火相传，用智慧和汗水创造了举世瞩目的辉煌。
邢窑，邢州瓷窑的简称。邢州，从隋代至元代一直沿用的行政区名，大致相当于包括内丘县在内的今邢台大部。唐宋时期的各种文献中提到邢瓷的地方有十多处，有正常叙事或诗词中提到的“邢州土贡瓷器”、“邢瓯”、“邢客”、“内丘瓶”等，有溢美之词的“类银”、“类雪”、“天下无贵贱通用之”等，这些记载与赞美成就了邢窑的千古美名，奠定了邢窑瓷器“南青北白”的历史地位。
邢窑遗址从发现至今已过去三十多年了，目前已知的邢窑遗址有三十多处，分布地域涉及内丘、临城、邢台、高邑四县。期间专业人员共进行过四次考古发掘工作，每次都有新的收获，也证实了邢窑从北朝后期创烧到元代结束的史实，前后存续了大约八百年时间，创造了举世瞩目的辉煌。
目前，邢窑最早的遗址位于邢台县的西坚固村和内丘县城关一带，发现北齐时期的瓷器、窑具和废弃的灰坑等。其釉的特点是青中多泛黄，少数泛白。器物特点是器形小，种类不多，以碗、杯、高足盘为主，另有少量的钵、盆、罐、瓶等。窑具种类也不多，以三角支钉为主，另有少量的齿形支具、筒形窑柱等。
到了隋代特别是后期，邢窑进入快速发展时期，制瓷窑场数量激增，产品数量也迅速扩大。其产品仍为青瓷主导的同时，各色釉瓷迅速增长，白瓷已经比较普遍。瓷器种类趋于多样化，造型上的立体、挺拔成为隋代的重要特色，透影白瓷的烧制成功也成为邢窑独步天下的拳头产品。窑具中出现了较多的蘑菇形窑柱、喇叭形窑柱和筒形匣钵等，为不同档次的瓷器烧制成功提供了相应的保障。
唐代的制瓷窑场经历了改朝换代的洗礼，有的已停止生产，但新的窑场不断涌现，遍地开花，相当一部分产品器形明显趋于大型化，种类丰富，多姿多彩，除了日常用品外，建筑材料、陈设、明器、冥器、玩具、佛龛、仿金银、仿铜、陶等产品一应俱全，装饰手段如三彩、彩绘、描金、点彩、印花、刻划、雕镂、贴塑等应有尽有。窑具种类不断丰富，创造了适合各种细瓷烧制的薄体和组合匣钵，窑炉单产提高，细白瓷产量大增等，都成为邢窑鼎盛时的重要标志。
晚唐五代是邢窑走向衰落的时期，除了战乱的因素，也有原材料的因素，更重要的是井陉窑、定窑等新制瓷窑场的崛起和发展壮大，此消彼长，邢窑已风光不再，相当一部分窑场停火，但在邢窑原烧制区域内又出现了一些新的窑场和新的匠人，继续发展着传统的工艺技术，成为薪火相传的接力人，一直延续至元代。
二、邢窑源头猜想
邢窑问世之前，中国瓷器被南方青瓷垄断，特别是三国两晋时期，南方青瓷可以说已经相当成熟和普及了，而北方却不同，既没有发现相应的制瓷窑场，古墓中或传世器物中见到的瓷器也为数不多，且窑口不明。这种现象显然不能解释北方在商周时期已广泛存在原始青瓷的事实，更无法与汉代成熟的釉陶技术相衔接。这引发学界对邢窑源头的猜想。
从已公布的资料看，北方发现北朝时期的瓷器以河南为多，集中在豫西、豫北，河北、山东、山西等省也都有部分出土，主要集中在贵族墓葬中，时间从北魏到北齐。相比墓葬出土资料，窑址方面的资料显得乏力，年代最早的窑址可上推到东魏，集中在豫北冀南区域，而该区域正是北朝后期的其中一个政治、经济中心。北朝是少数民族在北方建立的封建王朝，拓跋珪于公元386年首建北魏于平城（山西大同），后来迁都洛阳，公元534年分裂为东、西魏，公元550年北齐取代东魏至577年被北周所灭。而邺城则是东魏、北齐两朝的都城。考古资料证明，在邯郸临漳县邺北城遗址周边发现了东魏、北齐时期的瓷窑遗址，同时还发现早于北朝时期的南方青瓷。
邺城东魏、北齐瓷窑址的发现为寻找邢窑源头提供了很好的思路。邢窑与邺城地域上相距不远，同是太行山前的丘陵平原地带，相同或相似的自然条件必定会催生出相同的产品，地域的接近和道路的通达也会成为相互来往交流的条件。对于邢窑来说，烧瓷时间发生在邺城烧瓷之后，并不奇怪，邺城作为首都，在民族大融合进展迅速的北朝时期，特殊的政治经济地位和地理位置势必会首先接触到成熟的南方青瓷，也很有可能会烧制出北方**窑瓷器，而且自然不久就会向周边辐射、影响。对于当时的豫北、冀南的瓷窑而言，近水楼台，较早接触和仿效都城一带的制瓷技术，在北齐甚至东魏时期就已开窑烧瓷是完全可能的。
白瓷的力量 隋代白瓷的烧制成功，打破了南方青瓷长期一统天下的局面，从根本上改变了较大范围内人们的工作、生活和思维习惯。到唐代，白瓷特别是细白瓷，与隋代透影白瓷相比，产量明显提高，种类更加丰富，享用的人群迅速扩大，同时造型上也更富于变化而不失美观。还在一部分白瓷碗等类器物底部或盖上阴刻上“盈”、“官”、“翰林”、“昌”、“高”、“上”、“大”以及姓氏等字款，成为邢窑瓷器突出的特色之一和重要的研究内容，为收藏爱好者所追捧。
邢窑及白瓷的发展带动了北方诸窑的崛起，白瓷在逐渐成为人们日常生活主流用瓷的同时，也为宋金时期白瓷的发展和各具特色瓷器品种的大繁荣奠定了基础;更成为宋元以后各色彩瓷的坚强基石。直到今天，白瓷仍是世界范围内各个行业和领域内不可或缺的常用品。所以，白瓷成就了邢窑在中国乃至世界陶瓷史上非常重要的地位，具有划时代的意义。
贵贱通用 唐代中期史学家李肇在《国史补·货贿通用物》一书中记述有“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之”，说明在中唐时期邢窑瓷器已经非常普及的事实。考古发现证实，除邢台各县墓葬和遗址中多出土邢窑瓷器外，河北其他地区和周边省市的发现也屡见不鲜，当时的都城长安就有过多次出土，数量可观，与《唐六典》、《新唐书·地理志》等“邢州土贡瓷器”记载相一致。浙江、广东等大型墓葬中也有发现，唐代著名的港口扬州也出土过不少邢窑瓷器。另外唐代诗人薛能有《夏日青龙寺寻僧》诗曰：“凉风盈夏扇，蜀茗半邢瓯。笑向权门客，应难见道流”，说明远在京都的寺庙里都在使用邢窑瓷器的事实。而在国外的日本、埃及、伊朗、伊拉克、沙特、巴基斯坦、印尼等地遗址中也都有过邢窑瓷器的发现，是其远销海外的证据。1998年在印尼海域打捞的唐代阿拉伯黑石号沉船上发现67000多件中国瓷器，其中有邢窑瓷器100多件。有专家表示，黑石号沉船中的众多窑口瓷器中，唯邢瓷少有因海水长期侵蚀胎釉分离、剥落的现象，故得出结论：“邢瓷天下一”。
如今，就邢窑遗址的保护而言，内丘、临城等地的地方政府都给予了相当的重视，比如增加文博力量，建立博物馆和保护机构，设立研究小组，列入地方城镇建设规划等等。最近，内丘县正在规划投资建设邢窑遗址公园，依托邢窑遗址这一文化遗产，服务当地百姓生活，打造邢窑文化品
毋庸置疑，就现阶段而言，关于邢窑遗址保护的投入与收益、愿望与结果还没有对等，原因是多方面的。我们觉得，除了加强文物保护管理队伍建设，增加文物保护经费等必要条件外，必须加强文物买卖、流通方面的管理，杜绝有关人员私藏、侵占文物等等。当然，全面提升国民素质，自觉增强保护文化遗产的意识是必要的，也是必须的。（河北日报 作者系省文物研究所研究馆员）
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